Shi'a history and identity

Los cinco mitos sobre el sectarismo en el islam en el Medio Oriente contemporáneo

Kaba

Payam Mohseni y Mohammad Sagha*

Traducido al español por Mateo Toquica y Alejandra Londoño

Desde el cambio de siglo y el creciente enfoque global en el Medio Oriente y el mundo islámico, muchos académicos se han apresurado en reconocer la gran brecha de conocimiento y comprensión del islam en Occidente, incluso en los Estados Unidos. Si bien se han hecho algunos progresos hacia un mejor entendimiento de la religión, cuando se trata de diversidades culturales y sociales dentro del islam, vemos con mayor recurrencia las generalizaciones problématicas y malentendidos con respecto a las dos principales sectas del islam (sunismo y chiísmo) así como el sectarismo en el mundo islámico. Estas narrativas problemáticas impregnan el análisis general sobre el Medio Oriente y postulan, por ejemplo, una división rígida y eterna entre “chiítas y sunitas” que fundamenta el conflicto en la región. Este entendimiento básico de que existen diferentes sectas y denominaciones dentro del islam alimenta narrativas falsas y simplistas de la antigua violencia sectaria en el mundo islámico.... Read more about Los cinco mitos sobre el sectarismo en el islam en el Medio Oriente contemporáneo

Five Myths of Sectarianism within Islam in the Contemporary Middle East

Kaba

By Payam Mohseni and Mohammad Sagha*

Since the turn of the century and the increased global focus on the Middle East and Muslim world, many scholars have been quick to recognize the wide gap of knowledge and understanding of Islam in the West, including in the United States. While some progress has been made in better understanding the religion, when it comes to cultural and social diversities within Islam, we see the major ongoing recurrence of problematic generalizations and misunderstandings regarding the two major sects of Islam (Sunnism and Shiism) as well as sectarianism in the Muslim world. These problematic narratives pervade mainstream analysis on the Middle East and posit, for instance, a rigid and eternal Shia-Sunni divide that subsequently is behind conflict in the region. This elementary understandingthat there exists different sects and denominations within Islam thus can and does feed into false and simplistic narratives of ancient sectarian violence within the Islamic world.

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El imamato exotérico como esoterismo omnipresente en la hiero-historia chiíta

Publicado originalmente el 4 de septiembre, 2019

¿Qué rol juega el tiempo sagrado (o “hiero-historia”) en la cosmovisión chiíta? ¿cómo impacta esto en las interpretaciones chiítas de la historia y la justicia?

Artistic representation of Imam Hussein

Por Amitai Abouzaglo

Traducido al español por Valeria Páez y Tatiana Valenzuela

A diferencia de ciertas historias clásicas del mundo islámico, la cosmovisión chiíta no se fija en las eras doradas del pasado sino que, más bien, se construye alrededor de un panorama escatológico que florece en la era mesiánica. Para los chiítas, el pasado es esencialmente injusto, mientras que el futuro es la era fundamental, reveladora y redentora. La hiero-historia chiíta —la verdad metafísica que impulsa los ciclos humanos históricos vividos— reúne por lo tanto los puntos de vista del pasado y del futuro. La vida de un chiíta es demarcada por las oportunidades para oponerse a la injusticia pasada al igual que para restablecer al creyente hacia la perfección cosmológica. Las realidades del pasado y del futuro están siempre presentes para él o ella.... Read more about El imamato exotérico como esoterismo omnipresente en la hiero-historia chiíta

1452 varas a Karbalá

Publicado originalmente el 12 de octubre, 2019

Arbaín marca el cuadragésimo día después de la tragedia de Karbalá. Durante siglos, los chiítas han protestado contra las opresiones y discriminaciones hacia la casa del Profeta en el día de Arbaín. Saddam Hussein prohibió la caminata de Arbaín durante su mandato, pero después de su caída, la práctica se reintrodujo en 2003. En los últimos años, más de 20 millones de peregrinos llegan anualmente a Karbalá de todas partes del mundo durante Arbaín. Esta narración relata un viaje y una experiencia personal a Karbalá en una de estas históricas caminatas.

Arbaeen walk to Karbala, Iraq

Por: Mohd Faizal Musa

Traducido al español por Angélica Roxanna Barrera Mosquera

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Al-Ghadir: el manantial del chiísmo

El 18 de Dhu-l Hijja, los musulmanes chiítas de todo el mundo conmemoraron el Eid al-Ghadir, el día en que el Imam Alí ibn Abi Talib ㅡel primer imam chiítaㅡ fue abiertamente declarado por el Profeta Muhammad como su maula (o sucesor, de acuerdo con la visión chiíta) frente a miles de sus compañeros, según registran las fuentes. Este importante evento ha moldeado la conciencia de las comunidades chiítas y ha tenido impacto en los debates sobre el liderazgo y la autoridad dentro del mundo islámico por cerca de 1,400 años.

Por: Mohammad Sagha

Traductor: Víctor Solano Urrutia. For the original English article, see here.

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Imam Sultan Mahomed Shah Aga Khan III: Laying the Foundations for Ismaili Women’s Progress

On November 2, Shi'a Nizari Ismaili Muslims across the world will commemorate the birth anniversary of their forty-eighth Imam, Sultan Mahomed Shah Aga Khan III, the grandfather of the present Imam, Karim al-Husseini Aga Khan IV. On this anniversary, we remember him for his dedicated efforts towards the socio-economic development of Muslims globally, and, in particular, for creating an authorizing environment for the progress of Ismaili women.

By Shenila Khoja-Moolji

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The Bektashi Shi’as of Michigan: Pluralism and Orthodoxy within Twelver Shi’ism

Project Associate Mohammad Sagha writes on the Bektashi Shi'a community based in Michigan, USA for the Visions Blog. He explores debates on orthodoxy and heterodoxy within Islam and the need to examine the diversity and pluralism within modern Shi’ism which is often overlooked in larger debates of Islam and the Muslim world.

By Mohammad Sagha

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1452 Poles to Karbala

Arbaeen marks the 40th day following the tragedy of Karbala. For centuries the Shias have protested against the oppressions and discriminations against the Prophet's household during Arbaeen. Saddam Hussein banned the Arbaeen walk during his rule, but after his fall it was reintroduced in 2003. In recent years, more than 20 million pilgrims annually arrive in Karbala from around the world during Arbaeen. This narrative recounts a personal journey and experience to Karbala on one of these historic walks.

By Mohd Faizal Musa

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Al-Ghadir: The Fountainhead of Shi’ism

On August 20th, Shi'a Muslims across the world commemorated Eid al-Ghadir, the day on which Imam Ali ibn Abi Talib, the first Shi’a Imam, was openly declared by the Prophet Muhammad to be his mawla (i.e. successor in the Shi’a worldview) in front of reportedly thousands of his companions. This is an important event that has shaped the consciousness of the Shi’a community and has deeply impacted debates on leadership and authority for nearly 1,400 years in the Muslim world. 

By Mohammad Sagha ... Read more about Al-Ghadir: The Fountainhead of Shi’ism